\"Знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых. Имеющий ухо [слышать] да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну; и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает\"
Откр. 2:17,19
Быть побеждающей - моё желанье.
Прямым путём я в Небеса иду.
И прилагая мудрое старанье,
Стремлюсь к уподоблению Христу.
В греховной плоти это так непросто.
Но Вождь спасенья - Добрый Пастырь мой!
Он в жизнь мою пришёл совсем не гостем,
А всемогущей Царственной Главой.
Нет, Он не обещает жизни лёгкой,
Но всякий раз мне силу подаёт,
Когда моя в житейском море лодка
Испытывает временный цейтнот.
И если вдруг тяжёлая болезнь
Печаля душу, тело поразит,
Господень Дух со мной, как мама, нежен,
Боль тела утешая, дух бодрит.
И тихая мольба с благодареньем
Из уст моих слышна в Святом Святых.
Небесный Врач не сдержит исцеленья,
Достигнув в сердце большей чистоты.
Доверчиво я с Богом соглашаюсь
И терпеливо срока жду Его.
В надежде на Христа обогащаюсь
Спасающею верою живой.
Я как в ковчеге во Христе сокрылась.
Мне катастрофы мира не страшны.
Отцом Иисуса Благодать и Милость
Мне как Сокровища Любви даны.
Быть побеждающим, друзья, возможно,
Когда мы пребывая во Христе,
Грех ненавидя до телесной дрожи,
Немедля распинаем на кресте.
Есть Древо Жизни посредине Рая
И белый камень с именем на нём.
Всё это нам, когда мы побеждаем,
Когда страдаем вместе со Христом.
Господь сердца испытывает наши,
И нам по собственным делам воздаст.
Ведь кровью крест спасения окрашен,
Что пролила Святая Благодать.
Давайте побеждать Победой Сына
И плоть, и мир, и вражью тесноту.
Пусть смоль на волосах иль белый иней,
Храните сад своей души в цвету.
Давайте же идти тропою узкой,
Чтоб узкими вратами в Рай войти,
И встретиться с прославленным Иисусом
В уютном Царстве вечной красоты.
Быть побеждающим, друзья, возможно.
Бог все предусмотрел для Христиан.
Хранящие себя в Святыне Божьей
Войдут навеки в Райский Ханаан.
И, предвкушая неземную Встречу,
Закончить благовестием хочу:
- Смерть с Воскресеньем Богочеловека
Зажгла для человечества Свечу.
Свечу непостыжаемой Надежды,
Свечу неугасаемой Любви.
Во Имя Сына, грешники, утешьтесь -
Творец вас во Христе усыновил.
\"Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас.\" Мф. 11:28
Анна Лукс,
Ванкувер, США
С Господом 25 лет. Пишу стихи и прозу. Имею 30 (книг) христианских изданий СТИХОВ И ПРОЗЫ . Люблю Спасителя. Ожидаю пришествия. Моя Жизнь - Христос, и смерть желаю встретить как преобретение. Да утвердит и укрепит меня мой Бог!!
сообщение: В издательстве "Миссия спасения" вышли мои книги -христиаская проза. Можно их посмотреть по этому адресу: https://spasenie.org/catalog Благословений всем!!! Вышли новые книги в Канаде. Можно заказать по почте : altaspera@gmail.com
Прочитано 2051 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C